Dojo-etikette for nybegynnere

Hvorfor et sverdkurs begynner med et bukk

I de japanske kampkunstene begynner og slutter treningen med rei, bukket, og kursene for besøkende holder på den vanen selv når alt annet er forkortet. Kendo Experience åpner med en innføring i etikette før noen rører et sverd, og Kembu Theater lærer bort bukkene før sverdarbeidet. Ingen instruktør venter at en nybegynner skal gjøre det riktig. Det de legger merke til, er om du ser etter og gjør likt.

Manerene er ikke pynt. Mange finnes fordi sverd er farlige, også butte sverd, og et rom fullt av nybegynnere som svinger tre eller metall trenger orden. Resten kommer av respekt for stedet og læreren, og de koster deg ingenting.

Bukk inn og bukk ut

Regn med å bukke når du går inn i treningsrommet, ved starten av timen, for en partner før og etter hver parøvelse, og når kurset er slutt. Et stående bukk er en bøy fra hoften med blikket senket og hendene langs siden. Den knelende varianten starter fra seiza, med hendene lagt på gulvet foran deg. Du trenger ikke telle grader. Buk når gruppen bukker, og hold bukket like lenge som dem.

Seiza, og en utvei for vonde knær

Seiza er den formelle knestillingen, der du sitter bakover på hælene med fotryggen flatt mot tatamien. Du kneler slik under bukkene og deler av forklaringen, noen ganger i flere minutter. De fleste besøkende synes det blir ubehagelig ganske fort, og det er helt normalt.

Protesterer knærne eller anklene, si fra før kurset begynner i stedet for midt i et bukk. Fortell instruktøren eller tolken at du har dårlige knær, og spør om du kan sitte med beina i kors i stedet. Det er en rimelig forespørsel, og et stille ord ved starten er langt høfligere enn å vri seg i taushet. Har du rygg- eller hjerteproblemer, bør du lese annonsen først, for de fleste av disse kursene oppgir at de ikke passer for deg.

Skoene av, og hvordan du beveger deg i rommet

Skoene blir stående ved døren. Sett dem pent ved inngangen, med tærne pekende utover hvis det er plass. Når andre trener, gå langs kanten av rommet i stedet for tvers over. Hva du har på deg på et samuraikurs går nærmere inn på tabi og bare føtter.

Regler rundt sverdet

Behandle hvert sverd i rommet som om det var skarpt. Den vanen går igjen på alle kursene, uansett hva du holder i hendene, fra en shinai av bambus til den uslipte treningskatanaen i sinklegering hos Yushinkan.

• Gå aldri over et sverd. Ligger det et på gulvet i veien for deg, gå rundt. Å skreve over et blad regnes som uhøflig i enhver dojo;
• Ikke rør et sverd før du får beskjed. Det gjelder stativet på veggen like mye som sverdet som venter på plassen din;
• Trekk aldri et blad uten at du blir bedt om det. Å trekke og føre sverdet tilbake i sliren læres som en egen ferdighet, og et uforsiktig uttrekk er slik nybegynnere skader seg;
• Ta imot en antikvitet med begge hender. Warakus kurs i samuraiboligen lar gjestene holde en antikk katana som anmeldere anslår til rundt 600–650 år gammel. Vent til instruktøren legger den i hendene dine, og gi den tilbake på samme måte;
• Hold avstand til svingrommet. Hold mer avstand til nestemann enn det virker nødvendig, og sjekk bak deg før et sving.

Når det gjelder hogg, er annonsene uenige. Warakus kurs oppgir et hogg mot et mål med det kurset kaller en ekte iaito, mens Samurai & Ninja Museum sier at en japansk regel nå hindrer arrangører i å gi gjester et skarpt blad, og Yushinkan sier at matteskjæring med ekte katana ikke tilbys for tiden. Ekte katana, iaito eller bambus? viser hva hvert kurs gir deg i hendene, så les den før du regner med et hogg.

Kommandoer og kendo-ropet

Instruktørene styrer kurset med korte japanske kommandoer, og du lærer dem i løpet av minutter. Kommandoer som hajime, begynn, starter en øvelse, og yame betyr stopp med en gang, uansett hva du holder på med. Når du hører yame, senk sverdet og vent. Kendo legger til kiai, et høyt rop som følger hvert slag. Sjenerte gjester synes det er pinlig, men i kendo er det et stille slag som skiller seg ut, så bare slipp det løs. Kendo, iaido eller et sverdkurs? forklarer hvordan disiplinene skiller seg fra hverandre.

Oppvisninger er det motsatte. Når læremesteren hos Yushinkan, fra ~115 €, viser fram teknikker med to sverd, eller mestrene på kurset på Kembu Theater, fra ~56 €, framfører kenbu, er det helt stille i rommet. Spør før du filmer noe. GOATtrip inviterer deg til å filme kampscenen med ditt eget kamera, mens andre kurs helst ser at mobilene er borte under oppvisningene. Hold andre gjester utenfor bildene dine med mindre de sier ja, og se samurairustning og fotografering for kursene som fotograferer deg uansett.

Kom i tide, og edru

Å komme for sent er den raskeste måten å starte dårlig på. GOATtrips annonse sier at de som kommer for sent, kan bli avvist fra filmopptaket ved tempelet. Warakus port åpner 15 minutter før hver økt, og gjestene blir bedt om å komme tidlig for å kle seg om. Warakus kurs har fått nytt sted nær Nijo-slottet, så følg adressen i bookingbekreftelsen, ikke gamle kart eller blogginnlegg. Flere av stedene ligger i kjellere eller i øvre etasjer som er lette å gå forbi, blant dem Yushinkan bak en blå brusautomat og ned en vindeltrapp, så sett av tid til å finne døren.

Spar drinken til senere. Waraku, Kendo Experience, Kembu Theater, Kyoto Samurai Walk og GOATtrip oppgir alle alkoholforbud blant reglene sine. Tatoveringer, som fremdeles kan stenge deg ute fra enkelte varme kilder, er ikke noe problem på disse kursene.

Takk til lærere og tolker

Noen av dem som underviser deg, har brukt tiår på dette. Læremesteren hos Yushinkan, Seto Yushin, har trent i mer enn 20 år, og gradene i kendo går helt opp til 8. dan. Samurai Trips ekte kendokurs, fra ~104 €, ledes av en lærer på 7. dan med mer enn 40 års trening bak seg. Ulempen er beliggenheten, en dojo i Hanazono vest i Kyoto som du når fra JR Hanazono stasjon, med økter på opptil 30 personer.

På Warakus kurs i samuraiboligen, fra ~102 €, underviser senseien gjennom engelsktalende assistenter. Se på senseien under forklaringen før du vender deg mot tolken. Til slutt retter du takken til læreren i tillegg til den som oversatte. Det samme gjelder barn i gruppen, og samuraiopplevelser med barn viser hvilke aldre hvert kurs tar imot.

Ingen venter tips. Det er ikke vanlig å gi tips i Japan, og kontanter som stikkes til en instruktør, skaper gjerne en pinlig stemning. Et bukk og et tydelig arigato gozaimashita på slutten av kurset er gesten som treffer.